摘要：以《周易》的“三極六爻”思想和《皇帝內(nèi)經(jīng)》里的“三極六合”體用觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，《傷寒論》提出了人體系統(tǒng)解剖思想——三部六位體用觀。首先，“一分為三”的三才思想是人體演化的基本規(guī)律，根據(jù)此規(guī)律，將人體一分為三部：表部，里部，半表半里部。再根據(jù)三維空間中的六合理論，將三部及其功能位再進(jìn)行劃分，表部分太陽(yáng)位、厥陰位、里部分陽(yáng)明位、太陰位、半表半里部分少陽(yáng)位、少陰位。表部通天，接受天陽(yáng)之氣，包括氧氣、陽(yáng)光、信息，從功能上分為表陽(yáng)位和表陰位。里部通地，受納水谷之地氣，從功能上分為里陽(yáng)位和里陰位。半表半里部將表部吸收的天陽(yáng)之氣和里部吸收的水谷之精華，合化而赤變?yōu)檠?，供給全身各組織器官，從功能上分為少陽(yáng)位和少陰位?！秱摗防锏牟±砣烤椭赋霰碜C、里證、半表半里證。再根據(jù)陰陽(yáng)劃分陽(yáng)性證、陰性證，分成六證。正勝于邪的實(shí)熱、亢奮、進(jìn)行性的癥候群為陽(yáng)性證，包括太陽(yáng)證、少陽(yáng)證、陽(yáng)明證；邪盛正衰的虛寒、抑制、退行性的癥候群 為陰性證，包括太陰證、少陰證、厥陰證。針對(duì)這六種病證，《傷寒論》依據(jù)辨證施治的原則給出了治法和方劑。除六證之外，還有病證中只有部性，沒(méi)有寒熱虛實(shí)的屬性的部證，《傷寒論》也給出了經(jīng)典的治法和方劑。